Международная Академия Субстанциализма - МАС 

Международная Академия Субстанциализма является неправительственной, некоммерческой международной научной организацией. Создана  она автором Субстанциализма для ускорения и повышения эффективности разработки, развития и практического применения теоретических средств Субстанциализма. Решение этой задачи предусмотрено путем привлечение к работе всех специалистов, всех людей и всех организаций, признающих власть природы основой своей деятельности и способных  на этой основе внести вклад в разработку проблем науки и общества и применения полученных достижений на практике.

  МАС специализируется на трех дисциплинах науки: власть природы, идеология познания, идеология цивилизации, составляющих фундамент и ключ успеха  науки и общества. При этом власть природы рассматривается как обязательные условия существования явлений, без которых они не существуют. Как универсальное и не имеющее альтернативы основание и критерий истины всей целесообразной деятельности науки и общества. Идеология познания - как метод применения власти природы во благо человеку. Идеология цивилизации - как теоретический идеал общественного устройства и развития, отвечающий требованиям власти природы и не подлежащий изменению в дальнейшей истории человечества. Как идеал, к которому должны прийти все страны мира, сознательно отказавшись от существующих у них сегодня идеологий. Как идеал, с сознательного признания которого начнется новая эра человечества – Эра Цивилизации.

Вся деятельность МАС направлена на реализацию Программы освоения Субстанциализма и дополнений к ней, представленных в теоретических средствах субстанциализма.

В дальнейшем, после развития своих возможностей, МАС в число своих научных дисциплин может в принципе  включить все дисциплины науки, поскольку власть природы и для них является фундаментальным основанием решения их проблем, освоение которого приведет к резкому росту их эффективности. Кроме того, каждая из них, согласно власти природы, является специальным видом субстанциализма или наукой, предметом которой является специальный вид власти природы, основанный на всеобщей власти природы.

Теоретические средства Субстанциализма представлены на сайте substanzialism.narod.ru. 

Создание МАС назревало давно, и было обусловлено тем, что вся предшествующая наука погрязла в недопустимых ошибках и преступлениях по отношению к власти природы.

 Такое отношение существует уже 2,5 тысячелетия, начиная с момента, когда Гераклит, первым из людей, заявил о существовании власти природы, назвав ее Логосом, и ее фундаментальном значении для всего существующего. Зная  всю свою сознательную историю о существовании власти природы, наука не удостоила ее даже чести того, чтобы дать ее определение. В конце ХХ века, после рождения в рамках субстанциализма первой научной картины власти природы, преступное отношение к власти природы достигло вершины. Оно было проявлено Российской Академией наук, которая объявила вне закона власть природы и все, что с ее помощью было сделано в науке. Напялив при этом на все результаты “дурацкий колпак“ и завершив тем самым ряд своих совершенных ранее аналогичных преступлений против достижений науки и ряд преступлений против власти природы, совершенных всей наукой, - высшим “достижением”, которое невозможно превзойти никому.

Еще одним поводом для создания МАС стал также кризис мировоззрения господствующего общественного сознания, выразившийся в полном отсутствии у него знаний о наличии теоретического идеала общественного устройства и  теоретических оснований его разработки. Конкретными формами этого кризиса стал ряд концепций общественного устройства, применяющихся в практике общественного строительства. В этот ряд входят концепции: открытое общество, многополярное общество, демократичное общество, тоталитарное общество, религиозное общество, парламентаризм и лоббирование различных политических сил, как главный метод решения всех проблем общества и т.д. Любая из этих концепций представляет угрозу человечеству, поскольку она является произвольной, не опирается на власть природы и содержит опасные нарушения ее требований, ведущие к неизбежным социальным катастрофам.

Для эффективного противостояния этой чрезвычайно опасной для всей науки и общества позиции оставался единственный путь. Путь создания научной организации, которая сделала бы власть природы, идеологию познания и идеологию цивилизации предметом своего высшего внимания. И стала бы отстаивать эти идеалы в науке и обществе, не давая им возможности уйти с этих оснований, а, в конечном счете, взять их сознательно в основу своего дальнейшего устройства и развития. Такой организацией и стала МАС.

Сознательная опора на власть природы - это существенный признак, который отличает МАС от всех известных прежде академий наук и научных организаций. Если последние в лучшем случае опирались на власть природы лишь интуитивно, а в худшем – объявляли власть природы вне закона, то МАС сознательно выбирает власть природы своим единственным основанием и в принципе не допускает на ее место никакую дисциплину науки, ни всю науку в целом. Еще одним существенным признаком МАС является отношение к практическому использованию научных открытий и достижений. Вся предшествующая наука ограничивалась в лучшем случае разработкой открытий, изобретений, ноу-хау, оставляя без особого внимания вопрос о необходимости их быстрейшего освоения. МАС считает вопрос о практическом освоении достижений знания вторым по важности вопросом, после разработки самих достижений. Она берет на себя организацию освоения достижений науки, не оставляя этот вопрос на милость судьбы или на милость государственной власти. То есть весь процесс от разработки достижений науки до их максимально широкого освоения и практического применения становится в центре внимания МАС и организуется он при этом с помощью власти природы. Последнее обстоятельство является особо важным. Поскольку наука, не опирающаяся сознательно на власть природы и не имеющая ее теоретических средств, не может и не имеет права исполнять роль лидера ни в решении проблем науки и особенно общества, ни в организации освоения полученных результатов. Такая наука может привести к непоправимым отрицательным последствиям. 

Таким образом, создание МАС – это путь, по которому должно было пойти человечество с момента уяснения Гераклитом факта существования власти природы. Это путь, который человечество игнорировало 2,5 тысячи лет, расплачиваясь за это всеми бедами, которые оно уже пережило. Это путь, на который человечество должно встать навсегда, причем в кратчайшие сроки, если оно хочет сохранить себя, а не погибнуть в войне всех против всех и против самого себя. 

Помимо главных задач, состоящих в разработке теоретических средств субстанциализма, МАС выполняет ряд других работ, направленных на ускоренное признание и освоение Субстанциализма.

Проводит пропаганду теоретических средств субстанциализма и публицистическую деятельность против антисубстанциализма, включая и субстанциалистов, которые не признают власть природы основой своей деятельности.

Проводит консультации по применению теоретических средств субстанциализма.

Проводит экспертизы главных решений общества по проблемам своего устройства и развития и информирует общество о полученных результатах.

Разрабатывает рабочие проекты по реализации фундаментальных законов цивилизации в устройстве и развитии общества.

Вносит в научные организации и в органы государственной власти предложения о признании власти природы и полученных с ее помощью решений актуальных проблем науки и общества и необходимости их практического освоения. Информирует общество о результатах их рассмотрения. В случае необоснованного их отклонения, не оставляющей возможности изменения решения путем диалога из-за отрицания самой власти природы, составляющей единственную основу конструктивного диалога и устранения причин возможных ошибок, инициирует создание политических партий - партий цивилизации.

Проводит форумы, семинары, конференции и другие мероприятия по обсуждению проблем науки и общества и своих решений по ним.

Обучает всех желающих теоретическим средствам субстанциализма. 

МАС осуществляет свою деятельность на общественных началах, на началах оплаты своего труда, а также с привлечением средств спонсоров, инвесторов, правительств стран мира.

Все экономические отношения, включая оплату труда, строятся в МАС на основе соблюдения Закона стоимости, открытого с помощью власти природы и представленного в теоретических средствах субстанциализма.

Для эффективного использования поступающих средств, МАС создает фонд “Субстанциализм” на условиях, представленных в Программе освоения Субстанциализма, по мере появления возможностей их применения. 

Членом МАС является каждый человек или организация, внесшие вклад в решение задач МАС. Членами МАС могут быть представители всех стран мира. Для вступления в МАС необходимо направить заявление о принятии в МАС с указанием вклада, который будет внесен участником. Каждый член МАС может прекратить в ней свое членство, подав заявление о выходе. Члены МАС,  сознательно, без особой на то необходимости, порожденной сложившимся уровнем развития общества, нарушающие в своей деятельности требования власти природы, исключаются из состава ее членов.

Членами МАС могут быть также анонимные участники, то есть люди и организации или физические и юридические лица, которые в силу возможных преследований их деятельности во благо идеалов цивилизации, не желают представлять никаких данных о себе. МАС примет их вклад в решение проблем цивилизации, если он не будет противоречить принципам деятельности МАС.

МАС имеет в своем составе отделения: власть природы, идеология познания, идеология цивилизации, публицистика, образование. Кроме того, МАС имеет в своем составе учебные учреждения: вузы и школы.

МАС возглавляется Президентом. Первым Президентом МАС является автор Субстанциализма Афанасьев Г.П.

Отделения МАС возглавляются Вице-президентами.

Учебные учреждения возглавляются ректорами вузов и директорами школ.

Президент, руководители отделений и учебных учреждений составляют Президиум МАС. Президиум МАС возглавляется Президентом МАС.

Президиум МАС организует всю творческую деятельность МАС, а также управляет деятельностью фонда “Субстанциализм”.

Все руководящие должности МАС являются выборными. Выборы проводятся через каждые 4 года. Повторное пребывание в должности не ограничивается. На первый срок выборы не проводятся, а назначение в должность проводится Президентом МАС. 

МАС осуществляет свою деятельность как международное научное Интернет-сообщество. По мере развития своих возможностей, МАС осваивает также и другие формы своей деятельности, позволяющие повысить ее эффективность.

Вся теоретическая и публицистическая деятельность МАС отражается на сайте substanzialism.narod.ru. Остальная деятельность МАС отражается на сайте masubs.narod.ru.

Научные и публицистические работы каждого автора приводятся в каталоге данного автора.

Для вступления в МАС  в качестве автора научных и публицистических работ каждый автор должен прислать каталог своих работ.

В каталог работ автора могут включаться все работы, выполненные им до вступления в МАС, включая и те, которые не соответствуют направлениям работы МАС и содержат нарушения требований власти природы, порожденные отсутствием знаний о власти природы. Однако все новые работы, выполненные после вступления в МАС, должны в полной мере отвечать требованиям власти природы и направлениям работы МАС.

МАС может исключить из каталога автора работы, выполненные до вступления в МАС. Если они не соответствуют направлениям работы МАС и не отражают творческих решений автора с точки зрения власти природы, которую каждый человек может применять, как минимум, на уровне интуитивных представлений о ней. При выборе работ для включения в каталог предпочтение будет отдаваться работам, проводящим в жизнь сознательно или интуитивно примат власти природы.

При составлении каталога своих работ авторы должны размещать их по направлениям работы МАС в хронологическом порядке их написания, начиная с ранних. Все работы должны иметь электронные адреса по сайтам автора, в которых приведено их содержание. Авторы, не имеющие своих сайтов, могут присылать свои работы в электронном виде.

Работы авторов не должны содержать нецензурных выражений, а также призывов или сведений, нарушающих требования власти природы.

МАС отражает сведения об авторах в объеме, предоставляемом самими авторами, а также с учетом их пожеланий. Сведения по фамилии, имени, отчеству обязательны. 

Рабочим языком деятельности МАС является русский язык. Другие языки допускаются при условии сопровождения их русским переводом. После появления у МАС возможностей перевода, рабочими языками станут все языки, на которых выполнены работы. 

МАС создается навечно и не подлежит упразднению после того, как субстанциализм станет обязательной нормой жизни науки и общества и начнется Эра Цивилизации. Ибо нельзя упразднить власть природы, идеологию познания, идеологию цивилизации, а также примат власти природы над всей наукой и всем человечеством. Необходимость создания МАС и ее вечного существования не может быть устранена оттого, что сегодня же или через некоторое время вся наука и человечество объявят о сознательном признании власти природы основой всей своей целесообразной деятельности. Поскольку навсегда остается также необходимость организации и координации всей деятельности по дальнейшему развитию субстанциализма и его практическому освоению во всех странах мира.

МАС может создавать свои филиалы во всех странах мира. В качестве таких филиалов могут стать уже существующие во всех странах академии, научные и учебные организации, если они признают власть природы и все, вытекающие из этого последствия в организации отношений научных организаций, основой своей деятельности. Например, РАН, РАЕН и другие Академии наук, а также учебные заведения России могут стать филиалами МАС. При этом структура МАС не должна растворяться в существующих научных организациях, а должна выделиться из них в самостоятельную научную организацию. Называться она может по имени страны. Например, Российская Академия Субстанциализма – РАС. Название МАС в ее названии может не сохраняться совсем или остаться в виде указания, что она является филиалом МАС.

МАС строит свои отношения с филиалами, как и со всеми другими членами МАС, не на принципах административного подчинения, а на принципах безусловного соблюдения требований власти природы в деятельности всех организаций МАС.

 При таких отношениях между организациями МАС, филиалами МАС могут быть не только научные и учебные организации стран мира, но и государственная власть этих стран и даже сами страны.

 МАС не может создавать свои филиалы в виде государственной власти. Это будет нарушением требований власти природы. Но если государственная власть сама изъявит желание признать власть природы основой своей деятельности, она становится филиалом МАС в своей стране. Если вместе с государственной властью такое же признание сделает и вся страна, она также становится филиалом МАС.

Однако МАС может содействовать появлению такого результата, путем проведения во всех странах мира пропаганды теоретических средств субстанциализма, позволяющей побудить правительства и народы этих стран к переходу от существующих у них идеологий к идеологии цивилизации. Для повышения эффективности своей пропаганды МАС может также инициировать создание во всех странах мира политических партий – Партий Цивилизации. Ведь построение цивилизации и обеспечение ее высшей эффективности в каждой стране мира и во всем мире – конечная цель МАС.

Проведение организации политического сознания общества с помощью создания политической организации отвечает требованиям власти природы. Оно является одним из  средств осуществления практического освоения и применения социальных открытий и изобретений. Политическая партия цивилизации становится при этом филиалом МАС, практически организующим общественное сознание на перестройку общества с существующей идеологии на идеологию цивилизации.

Пока не было разработано теоретическое содержание власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации, могли создаваться различные политические партии в зависимости от уровня понимания ими путей усовершенствования общества. С рождением субстанциализма право на создание имеет только одна партия – партия цивилизации. Причем эта партия может создаваться только на период решения своей главной задачи – задачи  построения цивилизованной государственной власти, но не больше.

Создание политической Партии Цивилизации становится принципиально необходимым, если государственная власть страны примет позицию отрицания власти природы. Согласно власти природы государственная власть должна быть организатором освоения всех достижений науки, и особенно относящихся к власти природы, идеологии познания и идеологии цивилизации. Причем она должна быть не только организатором освоения, но и защитником этих научных достижений при всякой угрозе в их адрес, от кого бы она не исходила, включая и угрозу науке, исходящей от самой науки. Как это произошло по отношению к субстанциализму со стороны РАН. Поэтому, отказывая власти природы в признании ее в качестве единственной основы целесообразной деятельности человечества, отказывая в признании всем полученным с помощью власти природы решениям проблем науки и общества, например идеологии познания и идеологии цивилизации, она становится на путь сознательного криминала против главных интересов общества. Она сама вынуждает его защитить свои интересы с помощью создания политической организации, которая признает главной основой своей деятельности все то, что необоснованно отвергла государственная власть, и которая организует общество на замену и перестройку существующей государственной власти.

Придя к власти, эта партия сама себя должна упразднить, как выполнившая свою задачу. Так как государственная власть, созданная с ее помощью, должна начать исполнение своих главных функций в организации освоения и внедрения всех достижений науки в соответствии с требованиями власти природы. Чтобы эта новая власть не встала снова на путь отрицания примата власти природы, она, естественно, должна быть построена в соответствии с требованиями идеологии цивилизации. В противном случае процесс нарушения власти природы будет повторяться вновь до тех пор, пока либо государственная власть не будет приведена в соответствие с требованиями цивилизации, либо общество само себя не уничтожит.

 Препятствовать созданию партий цивилизации не вправе никто. Если препятствия будут все же создаваться, то это будет означать, что те, кто их создает, присвоили себе права власти природы, подменив при этом ее требования своим мировоззрением, которое исходит не из требований власти природы, а из корыстных интересов этого мировоззрения. Препятствия такого рода, как бы долго они не существовали, всегда устраняются самой властью природы через действия самих людей. Причем сделать это она может не обязательно в пользу какой-то конфликтующей стороны, но и во вред обеим сторонам, вплоть до полного устранения их существования. Разрушение СССР – ближайший тому пример. Поэтому общество не вправе беспечно относится ни к возникновению и существованию искусственных препятствий для освоения власти природы и социальных открытий и изобретений, ни к необходимости немедленного устранения всех препятствий в самом начале их возникновения.

Страны, в которых научные и учебные организации, а также правительство станут членами МАС, то есть признают власть природы основой своей деятельности, можно считать странами, вставшими на путь построения цивилизации. Если это признание будет реализовано и в практической жизни, эти страны могут считать себя цивилизованными. Первая страна, которая это сделает, станет первой цивилизованной страной в мире. 

МАС проводит свою творческую деятельность независимо от источников ее финансирования.

 МАС всегда открыта для всех предложений по совершенствованию своей работы и устранению в ней ошибок и недостатков.

Подробности о деятельности, структуре, функциях и полномочиях МАС представлены в Уставе МАС.

Все предложения направляйте по адресу substanzialism@yandex.ru 

Приглашаем всех желающих принять активное участие в работе МАС. От вашего участия в полной мере зависит то, насколько быстро ваша страна станет цивилизованной и добьется высшего уровня благополучия и процветания, высшего уровня защиты всех прав людей, предоставленных им властью природы. А также то, когда на земле наступит, наконец, Эра Цивилизации и человечество перестанут потрясать рукотворные кризисы и катастрофы, порожденные, все без исключения, пренебрежением человеческого мировоззрения, особенно господствующего, к единственному своему основанию, которым является власть природы.

Нет таких крепостей, которые нельзя было бы взять в короткие сроки с вашей помощью, опираясь на власть природы. 

Да здравствует новая эра человечества – Эра Цивилизации!

Президент МАС            Г.Афанасьев